Religiøse kvinner som bruker hodeplagg, legger like mye tid i hårstyling som deg

---

---

På de fleste morgenene fester Noor, 26, håret til en pen bolle på mellomnivå. Du kommer aldri til å se det. Det er fordi den arbeidende moren i New Jersey dekker den med en valmue-hijab i samsvar med hennes muslimske tro-og personlige stil.

Jeg knytter håret mitt tilbake på mellomnivå, så det ser jevnt ut-og du kan se at jeg har hår, sier hun. Deretter liker jeg å vikle det ene stykket av hijab rundt halsen min og la den andre enden henge foran eller bak.

Noor og søsteren Iman, 24, begynte å dekke håret i henholdsvis åttende og sjette klasse, først etterlignet den mer tradisjonelle måten moren alltid hadde brukt sitt på - å brette en firkantet hijab til en trekantet form og krysse den over til ramm ansiktet, og fest det deretter nederst. Etter hvert som de ble eldre, begynte de å eksperimentere med forskjellige måter å style sitt eget hodebelegg og håret under det. Stylingen av hijabene våre ligner på å style håret ditt, med en midtre eller sidedel, sier Iman, matematikklærer på ungdomsskolen, og forklarer at hun, som mange motebevisste muslimske kvinner, velger belegg basert på hvordan de smigrer ansiktet hennes. Hun liker å stikke det relativt korte håret ned i en underhette som er synlig under skjerfet. Andre finner stilinspirasjon i YouTubes enorme fellesskap av hijab-bærende skjønnhets- og livsstilspåvirkere som Dina Tokio, Manal Chinutay, Nadira Abdul Quddus og Amena Khan, hvis kanaler får millioner av visninger.

Skjult hår - Legge inn - 3 Kreditt: Hilsen. Nora.

Hår, for kvinner, er dypt innpakket med begrepene identitet, skjønnhet, seksualitet og makt - og det er tilfellet enten det er utstilt eller forbeholdt få øyne. Så for kvinner som dekker håret daglig, er måten deres lokker er stylet på ikke tilfeldig. Heller ikke valget av dekning, hvis nyanser - i materiale, design, eksponering og styling - sender subtile meldinger om modernitet, fromhet, kulturell spesifisitet og personlig stil.

Som kvinne som dekker håret ditt, gjør du annerledes - men ikke mindre - skjønnhetsarbeid, sier Liz Bucar, førsteamanuensis i religion ved Northeastern University og forfatter av boken From mote . Kanskje du ikke alltid får utblåsning, men du jobber med det, så det fungerer for deg. Det er noen ganger en misforståelse om at religiøse kvinner som dekker håret deres ikke bryr seg om skjønnhet og stil. Men det er sjelden tilfellet, korrigerer hun. For de fleste hår som skjuler hår, handler det om å finne en måte for selvuttrykk som tilfredsstiller både din følelse av stil og din tro. Det er ingen motsetning mellom å se bra ut og å være god.

Det er derfor, akkurat som med alt tilbehør, vil du finne mye variasjon i det hodedekkende moterommet. Mine venner og jeg bruker alle [hijab] på forskjellige måter og i forskjellige materialer, sier Iman. Noor, som jobber som samfunnssjef i klesfirmaet Haute Hijab, bemerker at selskapets nettsted inneholder en Definitiv Hijab Style Guide spesifikk for ansiktsformer og stiler, slik et sekulært magasin ville gjort for frisyrer; en populær trend akkurat nå er å ha på seg en omslag kastet over skulderen og la den drape løst. Nøytrale er store med påvirkere på nettet.

Frisørtrender for håret under hijab varierer også, sier Bucar. Det er gjort mye grundig arbeid under skjerfet for å få det til å ligne en viss form. Da jeg forsket i Iran, Tyrkia og Indonesia, var stilen på hodeskjerf alle forskjellige, men det var alltid måter å skape volum og symmetri på under: polstret panser, bun ciput [en stramhette], eller slike falske hårskrammer. Det er virkelig en kunstform.

Skjult hår - Legge inn - 4 Kreditt: Hilsen. Noor og Iman med lillesøsteren, Alaa.

Geografi spiller en stor rolle i å diktere hodedekkende trender, det samme gjør kultur og rase. Dr. Kayla Wheeler, professor i afroamerikanske og digitale studier ved Grand Valley State University påpeker for eksempel at populære hårdekkende alternativer blant svarte muslimske kvinner og ikke-svarte muslimske kvinner har en tendens til å variere, blant annet fordi hårtekstur for kvinner og hårtradisjoner er ofte nært knyttet til rase og arv. Du må vurdere hvilken rolle håret spiller i afroamerikanske og bredere svarte samfunn, sier hun og bemerker at håret får en annen kulturell betydning for hver kvinne, så å dekke håret er et spørsmål om å 'balansere det med definisjonene av beskjedenhet. '

Noen religiøse kvinner kan, og gjør, fjerne håret sitt foran andre kvinner, nærmeste familiemedlemmer og ektemenn, noe som er en motivasjon for å style både omslaget og håret under det så omhyggelig. Men det krever dobbel skjønnhetsplikt.

Mange ortodokse jødiske kvinner dekker håret med hatter, skjerf (kalt mitpachat s eller flis s), eller parykker når de gifter seg, men fortsatt styler håret like strengt som parykkene selv. (I hasidiske jødiske samfunn tar noen kvinner en annen rute og barberer seg med hodet for å sikre at ikke en tråd kan titte gjennom et hodeplagg.)

Jeg styler både hår og parykker i en salong, sier Hadassah, 57, en ortodoks jødisk mor som bor i Lawrence, New York. Det er en endeløs innsats og ganske kostbar. Noe må alltid farges, settes, vaskes eller klippes. Det kan være ganske tidkrevende.

Mens Hadassah bærer en parykk med full dekning kalt a sheitel , datteren hennes, Michelle, 31, en moderne ortodoks interiørdesigner på Manhattan, favoriserer et fall, som dekker tre fjerdedeler av håret og svarer på oppfordringen til unge, progressive kvinner som ønsker å vise litt hår, men fortsatt følger tradisjon (i noen sekter, vil dette ikke bli ansett som rikelig). Siden Michelle viser en del av sitt egentlige hår, får hun det fremhevet og stylet på en salong, akkurat som jeg gjorde da jeg var singel, sier hun. Fordi jeg fortsatt elsker å feire skjønnheten i håret mitt.

Til høsten sverger hun til Dini Wigs, hvis produkter er laget av ubehandlet europeisk hår, tilpassede antibakterielle caps med forsølvede materialer for hygiene, og en blonderfront for en naturlig hårlinje. De beste av dem ser ikke ut til å være parykker i det hele tatt; de ser ut som naturlige, omfangsrike, bare-gikk-ut-av-en-salong utblåsninger. En parykk som denne kan vaskes, farges og styles som ekte hår og kan koste opptil $ 10 000 (Dinis nedre ende parykker starter på $ 1500). Det er en smertefull pris, sier Michelle, men hun har på seg hver dag. Mitt fall fra Dini etterligner mitt eget hår og får meg til å føle meg mest som meg selv før ekteskap. Og jeg elsker å være kreativ med forskjellige utseende.

Skjult hår - Legg inn - 1 kreditt: Hilsen. Michelle, iført et fall.

Når det er sagt, er en parykk fortsatt en parykk - og uansett hvor god eller brøkdel det er, føles det ikke som det å bli avdekket.

Selv om parykken min ser ut som håret mitt, vet jeg at det ikke er det, sier Daniella, 29, en moderne ortodoks mor og matematikklærer i New York City, som begynte å ta på seg en hel sheitel parykk med smell da hun giftet seg ved 22. I begynnelsen var det vanskelig for meg. Jeg elsket - og elsker fortsatt - håret mitt, sier hun. Men å dekke det er en konstant påminnelse om min engasjement for Gud, som har en meningsfull innvirkning. Daniella velger å beholde sitt eget lange hår og avslører det hjemme når hun er alene med mannen sin, men hun er forsiktig så hun ikke viser det utenfor huset. Når hun løper utendørs eller går på treningsstudio, legger hun den i en baseballcap slik at den forblir stort sett skjult. Når Daniella ser det, dekker hun håret, en intim del av seg selv, for å holde det hellig for mannen sin - så hvorfor ville ikke stiler hun det fortsatt vakkert for bare de to å nyte?

Selvfølgelig vet alle som har parykk at det er praktiske forskjeller som skiller dem fra ditt naturlige hår, sier Michelle. Når vinden blåser og det er ditt eget hår, er det strålende. Men når du bruker parykk, holder du på livet ut! Uansett hvor realistisk og umerkelig du er, er du alltid hyperbevisst på at håret ditt er dekket. Hva motiverer henne til å bruke tiden på å ta vare på håret hennes når de fleste aldri vil se det? Til syvende og sist sier hun: Vi gjør det for oss selv, ikke for andre.

Det er ikke å si at motetrekk ikke er ekte, skjønt. Trendene endrer seg alle den gangen, Kate Stoltz, som vokste opp i et Pennsylvania Amish -samfunn, sier om Amish hårdekkende og stilige tradisjoner. Fra 13 år ble Stoltz pålagt å dekke håret med en kopp , som ligner en lett panser, på søndager (formen på omslaget avhenger av læren til samfunnets biskop). Nå en motedesigner og engangsstjerne i realityshowet Breaking Amish Det ble forventet at hun skulle følge fellesskapets beste praksis for styling: håret skal skilles i midten og børstes ned, deretter rulles det fram og tilbake bak ørene. Den plasseres i en hestehale og samles i en pen bolle i nakken. Håret må holdes slank uten flyktninger, forklarer hun. Utseendet til en kvinnes hår anses å være en ytre fremstilling av hvor organisert hun er.

Stoltz tenkte sjelden mye på håret før hun var i tenårene, da hun fikk problemer for ikke å gre det nøyaktig, sier hun. Det er en måte Amish -kvinner tar på seg små opprør og personlige stiluttalelser, sier hun; unge jenter kan gre håret bak ørene i stedet for å rulle det, bruke sølvstenger bak ørene eller klippe håret, ettersom en mindre bolle anses som fasjonabel. Det krever en innsider å oppdage hvem de ‘kule’ jentene er, sier Stoltz.

Skjult hår - Legge inn - 2 Kreditt: Hilsen. Sarah Yasin

For Nora, 30, som nylig forlot jobben sin i en tankesmie for å starte et masterprogram med fokus på å reimagine systemer for å støtte flyktninger, er det som er kult som er sosialt ansvarlig. Nora ble oppvokst i Greenwich, Conn., Av progressive foreldre for hvem det å være muslim var mer kulturelt enn religiøst. Selv om moren hennes aldri hadde på seg hijab, valgte Nora å begynne å dekke håret for noen år siden, etter at hun innså at hun likte opplevelsen under bønn, noe som fikk henne til å føle seg jordet. Hun handler etter hijab som er etisk hentet, bærekraftig og håndverksmessig, med giftfrie fargestoffer. For henne handler alt om historien bak merkevaren.

Selv om styling av håret hennes er mindre viktig for Nora enn å style hodeplaggene, vil hennes hårpleierutine for å opprettholde hårhelsen aldri ta en baksete, sier hun. Håret vårt er som en krone for oss - det er superviktig. Jeg gjør ukentlige kondisjoneringsbehandlinger med olje, eller jeg fletter det eller bærer et silkeskjerf om natten. Jeg opprettholder det definitivt for helsen.

Sarah Yasin, 70, en pensjonert veileder som konverterte til islam kort tid etter hennes 25 -årsdag, har en lignende fremgangsmåte. Etter å ha innsett at silkeskjerf ikke bryter håret hennes som bomull noen ganger gjør fra friksjonen, gjorde hun bryteren.

I motsetning til mange av kvinnene som kommenterte denne artikkelen, tok stylingsrutinen hennes et baksetet når hun begynte å dekke håret. Yasin ser ut til å tro at et økt fokus på frisyre, selv når det er usett, er en trend først og fremst blant yngre generasjoner av kvinner som dekker håret. Jeg merker at unge mennesker bare gjør en fantastisk jobb med å virvle og snurre, men jeg har ikke tålmodighet nå, sier hun. I mine yngre år definerte håret meg nesten helt. Jeg gikk gjennom faser av å ha på seg en afro eller ha den rett. Og det var derfor det var så vanskelig for meg i utgangspunktet å dekke det. Men i islam blir vi lært å se på de indre egenskapene til en person, og jeg er sikker på at andre religioner også handler om det.

En ting kvinner på tvers av trossystemer, aldre og sekter ser ut til å være enige om, er at årsakene til å dekke håret er dypt individuelle, alt fra beskjedenhet og økt ekteskapelig intimitet til åndelig forbindelse og uttrykk for personlig identitet. For Yasin er det flere av disse grunnene, sier hun. Men etter en stund, effektivisere hårstylingsprosessen? Det var en velkommen fordel også.

• Av Nora Zelevansky