Populære Innlegg
Hvorfor frisyrer er en form for kunst for svarte kvinner
Som så mange av ordene på ghanesiske språk, betyr Twi-begrepet 'obaasima' en ting, og alt, samtidig.
Obaasima kan referere til en god kvinne, eller noen som er mangesidig, engasjert og godt preparert.
Når begrepet er relatert til hår i spesifikke, før-koloniale afrikanske samfunn, brukte det hårstyling og grooming for å skape skille mellom flere grupper, samt markere en symbolsk del av ens reise gjennom livet, ens vekst og ens nye status. Skulpturer fra denne tiden viser forskjellige stilarter og utsmykninger; noen ekstravagante og kompliserte for å betegne høy status, som ornamenter, hårnål og metallplater som bæres av Luba-folket. Mens andre valgte enkel og kort utseende.
Denne fremgangsmåten har sildret ned til det moderne Afrika og over diasporaen, hvor det i en visualisering av det som ser ut til å være en vanlig hårdag - en opplevelse som mange mennesker med afrikansk herkomst vil gi gjenklang med - er en feiring av det tilsynelatende enkle; det glemte, de små verdighetene i å elske og noen ganger slite med hår. Og det er i sentrum for hva det betyr å være dydig, å være smidig, å oppleve og å komme ut fortsatt kjærlig, fortsatt vakker og mer motstandsdyktig.
Dette er grunnen til at hår aldri bare vil være hår til svarte mennesker.
I SLEKT:
Håret vårt er dypt forankret i en kultur, tradisjon og måte å forstå verden på. Og for mange kvinner av afrikansk avstamming handler frisyr om prosessen.
Fra detangling, til timer brukt på å velge en frisyre, å kjøpe dype balsam fra tre forskjellige merker fordi den vanlige er utsolgt - alt dette er en del av opplevelsen av å gjøre håret vårt, spesielt når det ikke har vært en tendens til på en stund.
Bildzoom Carlos Idun-Tawiah Reisen begynner før man til og med tar seg til en salong eller ønsker deres hjemmebaserte flette velkommen. Men stoltheten forbundet med kunstneriet i håret vårt avviser ikke fra virkeligheten at denne prosessen ikke nødvendigvis alltid er hyggelig.
Våre delikate tråder krever forsiktig pleie og en bestemt type tålmodighet. Våre armer vil garantert skade etter lange timer med styling, og kammen du bruker for å skille og dele håret kan knipse helt. Men nok en gang gjenspeiler selv de ugunstige delene av styling den dypere betydningen av en ny livsfase eller ny status, til tross for utfordringene.
Hvis du velger afrikansk tråder, kan prosessen imidlertid være rask og enkel når stylistens hender, enten de er dine egne eller andres, brukes til å behendig vikle det brunsort garnet rundt hårskaftet.
Denne stilen har eksistert i mange ghanesiske og nigerianske kulturer i århundrer, og gir i dag en uttalelse for folk som eier det som blir sett på som 'gammel skole.' Det er også et trygt alternativ for de som vil strekke og vokse håret uten påføring av varme.
Tråding er allsidig i hvordan det får håret til å sitte enda mer dristig eller bøye seg i mønstre som nesten umiddelbart vekker dyp interesse.
Bildzoom Carlos Idun-Tawiah Salonger over hele kontinentet i Afrika og i hele diasporaen ligger overalt fra uterom til høyhus, men det er fremdeles en slående følelse av øyeblikkelig intimitet uavhengig av beliggenhet.
Enten det er klemt mellom stylister som på en mesterlig måte vever extensions og hår sammen, eller hoper seg under tørketrommelen, klarer ikke samtale og mening å filtrere gjennom.
Populærkulturen får en helt ny betydning i de nesten rundbordslignende diskusjonene. Humor kommer og går like lett som mykt sheasmør smelter inn i knekkene og knutene på strengene våre, med lokale filmer som blir gjenstand for intense debatter.
Når håret er klart, kan disse stilene pyntes med gulltilbehør for å fullføre hvert utseende, som har gjort en enorm gjenoppblomstring de siste årene, og er en fortsettelse av presedensen i tradisjonelle afrikanske samfunn. Fra å avgrense familie- og etnisk tilknytning til å bli gitt generasjoner, er utsmykninger nok en gang en påminnelse om at ingenting bare bare er med afrikansk frisyr. Håret er intensjonert på nytt, samfunnet styrkes og historien sys igjen og igjen.
Bildzoom Carlos Idun-Tawiah Når det er gjort, lindrer det seg å stå opp etter lange timer på en krakk, og alt ser ut til å spole fremover når man betaler, forlater og går til neste destinasjon. Du føler deg ny igjen.
Byen du er i får ny betydning. Drinker med venner har en ekstra smak som overgår ingredienser eller smak - det er gleden ved å se og føle god. Og det fanger opp hva hår kan bety, spesielt for et folk som fremdeles oppdager hva som er tatt bort.
Frisyr er radikal omsorg for seg selv. Det er radikal omsorg for samfunnet. Hår er hjemme. Det har alltid vært akkurat der vi er.
Og ingenting - ikke tyveri, fortynning eller barrierer - kan ta bort det som alltid har vært ment å være for oss.
Modell: Christell Kattenstroth. Foto: Carlos Idun-Tawiah. Regi: Josef Adamu fra Søndagsskole . Produksjon: Ekow Barnes. Asst. Produksjon: Joseph Abbey Mensah. Styling: Akweah, assistert av Nuzia. Hår: Ebony and Ivory Beauty
Dette er Helt naturlig . Fra de kinkiest spolene til løse bølger feirer vi naturlig hår i sine mange former ved å dele eksperttips for styling, vedlikehold og hårpleie.